30 avril 2008
Précisions sur la méditation
Une lectrice du blog, GD, apporte un commentaire tout à fait intéressant concernant la méditation. Elle propose deux définitions.
- Faire de la méditation peut être un refuge en réponse à nos angoisses. C’est le scénario habituel sur lequel surfent les gurus : plutôt que de regarder l’angoisse, on se détourne vers la méthode ou le sauveur. Alors on « fait » de la méditation. Elle devient un rituel plein de promesses, une sorte de passe-temps yogique, et son apparente neutralité en fait l’ossature de toutes les communautés spirituelles.
- L’autre définition est plus révolutionnaire : on ne fuit plus. On ose affronter l’angoisse. Le regard n’est plus détourné vers des méthodes spirituellement distrayantes. On ne recherche plus l’inspiration, mais la compréhension. Alors on ne se ferme plus à la possibilité d’ « être » le problème. On ne « fait » plus de la méditation : on « est » la méditation. On ne se focalise plus sur le résultat, mais sur « celui » qui médite, sur « celui » qui est angoissé. Car la question n’est pas de savoir comment se libérer de l’angoisse (méthode n°1 et meilleure façon de renforcer l’ego), mais de savoir si l’angoissé est différent de son angoisse. L’angoisse ne peut disparaître sans la dissolution de l’angoissé car l’angoissé n’existe pas sans l’angoisse. Ainsi la méditation ne consiste plus en un exercice formel et minuté du corps et de l’esprit, mais en une détente inquisitrice ouverte à toutes les possibilités.
Commentaires
"C’est le scénario habituel sur lequel surfent les gurus : plutôt que de regarder l’angoisse, on se détourne vers la méthode ou le sauveur."
Je crois qu'il y a lieu ici de faire une différence entre un charlatant et un Guru digne de ce nom. Je suis à lire une biographie d'Arnaud Desjardins et son guru, Swamiji, est loin d'aider Arnaud à fuir ses angoisses, c'est tout le contraire. Et il est loin aussi d'être un sauveur, il n'y a qu'Arnaud lui-même pour se sauver et son guru le lui fait bien comprendre, bien qu'Arnaud aurait préféré, au début du moins, que son guru le fasse pour lui.
Mais non, personne ne peut le faire à ma place.
Toutefois, de rencontrer quelqu'un qui a déjà parcouru le chemin que je suis en train de parcourir est d'une extrême valeur à mes yeux et m'épargne bien des tâtonnements. Mais encore faut-il qu'il s'agisse d'un maître authentique. Ici, la question se pose : Comment reconnaître un maître authentique. À partir de mon petit raisonnement? Je ne crois pas. Cela demande un discernement qui vient des profondeurs.
Merci Daniel pour les documents que tu m'as fait parvenir, je les apprécie beaucoup.
Poster un commentaire
Rétroliens
URL pour faire un rétrolien vers ce message :
http://www.canalblog.com/cf/fe/tb/?bid=24823&pid=8984513
Liens vers des weblogs qui référencent ce message :